文档介绍：第一章绪论
史家心理,顾名思义,是指历史学家的心理活动和心理现象。
这里的历史学家,是指从事历史研究的那些人这些人有一个
特点,即长期对某一历史现象或历史问题予以研究,并有相应的论
著传世这些人可以称为史学工作者、史学研究者、历史编纂者、学
者等等。为叙述简便,在这里一律称之为“史家”。
这里所说的心理,是心理学意义上的心理,即指人的反应特
性,人的认知、情感、意识等心理现象。
无疑,史家心理的提出,即把历史学家和心理学扯在一起,无
论对于历史学也好,无论对于心理学也好,也无论对于人文、社会
科学也好,都是一个崭新而有意义的课题。因为,它将揭示史家治
史的奥秘,扩大心理学的视野,探讨学术行为的特性。
但是,这一课题的提出,并不说明笔者有过人的聪慧。它只是
说明了当代学术的发展特点是日益的分化和融合。日益分化,是说
当前学科的分工探讨越来越细,越来越专。每一种现象,每一个问
题,都将可能导致一门新兴学科的诞生日益融合,是说当前的学
术研究已经渡过了世纪以来的形而上学的分析法所造成的各
人自扫门前雪的困境,而越来越采取综合、整体的研究,越来越采
取多学科交叉研究。对每一种现象或每一个问题的探讨,都需要从
不同的角度进行全方位、多层次的透视。显然,史家心理研究,正是
这种学术大势的产物。
一、史家心理:涵义、特点、职能
要展开对史家心理的探讨,首先要弄清楚“史家心理”概念即
弄清它的涵义、特点和职能。
史家心理的涵义
史家心理,就其确切的涵义来说,是指史家对历史的主动的反
应。
首先,史家心理是指史家的反应。心理是主体的反应。遇阳觉
热,遇雪感冷,触铁显硬,扶棉显软。这里的热、冷、硬、软都是人对
外界刺激的反应。这种反应特性就是人的内在心理。严格讲来,动
物也有这种心理活动。但动物作为生命物体的低级形态,只能把这
种对外界刺激的反应隐现于机体内,而不能像人那样外显出来。因
此,与动物比较,人的心理是内在的,又是外显的;而动物心理只是
内在的。由此可知,史家心理就是指史家的反应,它包括史家内在
的心理,也包括史家外显的情绪行为。
其次,史家心理是指史家对历史的反应。作为心理活动,史家
所受动的事物是多种多样的,其反应形式也是多种多样的。在这
里,为使我们的探讨简明扼要,我们只把史家对历史的反应称作史
家心理。而对其他事物的反应称作普通心理或社会心理。前者是
我们研讨的对象,后者归属心理学研究范围。如,音乐会上,演奏者
娴熟的技巧,优美的旋律,使听众如醉如痴;一些了解音乐常识的
人,当即能指出演奏者的风格、节拍、乐器等;还有一些懂得音乐发
展的人,则马上能指出这种风格、节拍、乐器的由来。这里,如醉如
痴者,是一种普通心理;了解音乐者,是一种音乐心理;知音乐发展
者,则是一种历史心理。又如,欣赏同一部小说,一些人会注意它的
故事情节、主人翁的遭遇;一些人会注意它的题材、叙述方式;一些
人会注意它的题材、叙述方式等的演变。这里,注重故事情节者是
普通心理,注重题材者是艺术心理,而注重题材、叙述方式演变者,
则是历史心理由此可见,史家心理就是史家由于事物的演变、发
展即历史的刺激而产生的反应形式。而且,这种反应形式是较高级
的,甚至接近于史家意识。难怪遍阅中外史学史,无论是我国汗牛
充栋的史学著作中,还是西方分析史学弥漫的史学理论中,竟然无
人探讨和研究史家心理。大概人们都把它作为意识来看待了。因
而人们多从历史哲学角度研究史家。其实,意识作为心理现象,只
是外显的很小一点,正如大海中漂浮的冰山所显露出的一角而已。
可见,研究史学理论与史学发展,如果仅从历史哲学中探讨意识,
显然是管中窥豹,只见一斑。只有探讨史家的历史心理,才能真正
认识史家,把握史学真谛。
最后,史家心理是史家对历史的主动反应。所谓主动反应,也
可说是能动反应,指史家对历史的有意识的认知。这就是说,第一,
史家对历史的反应,有一定的知识基础作背景,作认知定势。这里
的知识基础是除了基本历史知识外还要拥有相应的社会知识、科
学知识和专门知识第二,史家要充分发挥自己的想象力去体验感
受历史情境。第三,史家对历史的反应,无论符合不符合客观的实
际,总要按照自己的思维述说,并在述说中表明自己的意志、个性。
需要说明的是,史家对历史的主动反应,是从旁观者的角度讲的;
而就史家主体来讲,这种主动反应则成了条件反射,是下意识的,
甚至是无意识的。这是长期的知识积累和认知定势所造成的。因
此,客观上说,史家对历史的主动反应仍然