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养性
[ 注释] [ 评说]
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①振世: 振动社会, 此指功劳这是左宗棠教育子女~ 47 4 事
卓著, 名声显赫的人。的家书, 是根据子女给他母亲信中
“”
一
。
②, 做出贡献。闽事当易了办句话展开的。
“
x , 以人
③翕( i ) : 合。翕聚: 聚合在信中古早年备尝辛苦,
”“
一
起; 舒: 舒展, 舒开。晚岁才有所建树和自己频年涉
”“
f l , ,
④负荷(f h e ) :此指负担。历之艰才有现在成功教育少
”
正, 天
⑤阙: 此处自称, 指自己。年意气盛视下无难事的子
“”
⑥爽然: 茫然, 没有主见的样子。女, 要他们做事要先思其艰, 后
“”
[ 译文] 图其易, 最终才能获得成功, 实
己人。
自古以来功劳卓著、声名显赫现自的生抱负
“”
的人, 大多是早年历尽千辛万苦, 思其艰而图其易可说是左
一
到了晚年有了权力才有所成就, 没宗棠生办事经验的总结。它告诉
有听说过早年就显达而能有大成就人们, 无论做什么事情, 都必须把
一从
的。大自然的规律是不聚合便不能困难放到第位去考虑, 而且困
舒展, 人世间的规律不经亲自磨练难的各个方面做好应急预案, 办起
“从
就不能洞晓事理。((孟子》中孤臣来才会容应对, 这就是俗语说
”“”
一
: 败, 后胜。不仅
孽子章, 探究人们之所以通达的先虑其虑其
“
w ~ ,
思而 4 J k , 左宗棠还用天道非翕聚不
其艰图其易事理, 在于平时具有较深的忧患意
”
[ 原文] 能发舒, 人事非磨练不能通晓的
识, 说的就是这个道理。你只知道
人、
孝威知之: 生哲理来诠释概括, 以此加深
我连年建功立业的容易, 却不知道
和延伸“思其艰而图其易”的广度
我多年来经历了多少艰难困苦; 只
⋯
和深度, 可说是他的最大最可贵的
自古功名振世之人, 大都早
知道眼前平定局势的容易, 却不知
成功之处。
年备尝辛苦, 至晚岁事权到手乃有
道我以后要为此承担多少责任。看
叫现代社会中的年轻人, 大多具
“
建树, 未闻早达而能大有所成
你给你母亲的信中说: 福建之事“”
叫有初生牛犊不怕虎的敢想、敢
”
者, 天道非翕聚不能发舒, 人事一
应该容易处理句, 可见你把天
干的思想。然而, 由于缺乏人生阅
“
非历练不能通晓。《孟子》孤臣孽
下之事看得太容易了。《尚书)) 中
历和办事经验, 往往达不到预期目
”
一“
子, 原其所以达之故, 于“
章在一
说: 想的困难为的是做起来容
的。究其原因, 是办事时思艰
”“
心”“”
操危、虑意识, 正谓此也。儿但知
易。又说: 臣克服困难是为了臣少而图易多, 把办理事情看得
”“
吾频年事功之易, 不知吾频年涉历二
自己。古人建立丰功伟绩, 都是因过于简单; 是由于家长们溺
”“”
之知此 El 之, 不知吾后一
难;但肃清易、
为他们把事情看得很困难