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秋水（节选）
《庄子》
庄子(约前369年～前286年) ，名周，战国时宋国蒙(今
河南商丘境内) 人，与梁惠王、齐宣王同时，曾为漆园吏。他是我国古代著名的思想家、文学家，是老子之后道家学派的代表。庄子和老子被后人合称为“老庄”，庄子推崇历史相对主义，主张顺应自然，提倡“无为而无不为”，憎恨当时“窃钩者诛，窃国者侯”的黑暗社会，拒绝与当政者合作。庄子对儒家及其先贤采取了嘲笑的态度，他的《渔父》、《盗跖》等都是诋毁孔子及其门徒的。
今本《庄子》有33 篇，其中《内篇》7篇，《外篇》15
篇，《杂篇》11篇。研究者们认为《内篇》是庄子所作，《外篇》、《杂篇》是庄子的后学所作。
《庄子》中的10余万言，大抵是寓言。这些文章构思精
巧，善于作连类比喻，辞藻瑰丽，想像丰富，变化多端，文笔汪洋恣肆，气势磅礴，有着浓厚的浪漫主义色彩。其文学成就很高，对后世影响很大。
秋水时至，百川灌河 ，泾流之大 ，两涘渚崖之间 ，
不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜 ，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘ 闻道百，以为莫已若者’ ，我之谓也 ，且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不
可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数，而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。若在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通 ，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
[课文注释)
1．时：以时，按季节。这里的“时”是词类活用，名词做状语。 2．灌：注入。河：黄河。
3．泾流：水流。 4．挨(sì) ：水边。 诸(zhǔ) ：水中小块陆地。 5．辩：通“辨”，分辨。
6．焉：句中语气词。河伯：黄河之神。 7．北海：指今渤海、黄河之域。 8．端：边际。
9．旋其面目：改变他(欣然自菩) 的面容。 10．望洋：仰视的样子。若：海若，北海神。
11．闻道百：听到许多道理。以为：认为。莫已若：即“莫若己”，认为谁也不如自己。
．之：助词。提宾标志。“我之谓”即“谓我”的倒装句。
13．且夫：连词性结构，用于句首，承上启下。 可译为“再说”、“而且”。少、轻：意动用法，“认为„„少”，“认为„„轻”。仲尼：孔子的字。闻：学识。 伯夷：殷末诸侯孤竹君之子，与其弟叔刘认为周武王伐纣是不义的，所以隐居在首阳山峭食周粟而饿死。
14．子：对海神的尊称。难穷：难以穷尽, 指大海的无边