文档介绍：曹元德称司徒考内容摘要:曹元德、曹元深兄弟二人任归义军节度使的时间不长,有关文书保存下来的不多,因而很容易将两个不同节度使执政时期的文书混淆。935年曹元德出任归义军节度使后,沿用之前的司空称号。939年,曹元德已经以司徒自称。曹元德去世后,940年沙州刺史曹元深继任归义军节度使。曹元德的太保称号是在他去世以后由中原王朝诏赠的。关键词:曹元德;曹元深;司徒;敦煌;归义军中图分类号::A文章编号:1000-4106(2015)04-0050-05TextualResearchonCaoYuande’sTitleofSi-tuDUHai(InstituteofDunhuangStudies,LanzhouUniversity,Lanzhou,Gansu730000)Abstract:ThetwobrothersCaoYuandeandCaoYuanshenwerethegovernorsoftheGui-yi-junRegime(Return-to-AllegianceArmy)forashortperiod,,--,CaoYuanshen,manderofShazhou,’stitleasTai-:CaoYuande;CaoYuanshen;Si-tu;Dunhuang;Gui-yi-junRegime关于曹氏归义军统治敦煌时期的节度使称号,前贤已经做了不少研究。曹议金于914―935年担任归义军节度使,之后曹元德、曹元深兄弟相继出任归义军节度使,因为两人在位时间比较短,相关文书保存下来的不多,很容易将分属于两个不同节度使执政时期的文书混淆。目前学界的基本观点是曹元德于长兴四年(933)以节度副使检校司空,清泰二年(935)至天福四年(939)任节度使,其间一直称司空,末年又由中央王朝赠太保,所以也以检校司空兼太保。曹元深天福五年(940)初任节度使时称司空,天福七、八年称司徒,天福九年(944)初接受后晋诏赠的太傅称号,然而不久即去世[1]。这里面有几个问题,首先,曹元深继任节度使时称司空,此称号他是什么时候开始使用的呢?按照惯例,归义军节度使在刚刚即位后一般会沿用已有的称号,如曹元德继任时沿用过去的称号称司空;曹元忠在944年即位时沿用仆射的称号,946年才改称司徒;曹延恭在974年即位时沿用司徒称号,975年改称太保。那么曹元深即位时很可能是沿用之前的司空称号。照这样的说法,曹元德和曹元深就可能在一段时间内同时称司空,这显然讲不通。日前郑炳林师提到曹元德在位时期曾称司徒。检索这一时期的文献可以发现,曹元德统治后期使用过司徒称号,如果这样,曹元深的司空称号也就可以解释,下面我们具体论证这一观点。荣新江先生《归义军史研究》在考证曹元深称司徒时使用的文书主要有:《曹元深发愿文》、(1)《二月归义军节度兵马留后使检校司徒兼御史大夫曹(元深)状》、《天福八年二月十九日河西都僧统龙辩榜》。:有谁施作?时则有河西节度使司徒,先奉为龙天八部,护莲府却殄灾非;梵释四王,静?偾苟?安社稷。当今帝王,永镇皇图;十道澄清,八方顺美(义)。司徒鸿寿,宝位定千载遐隆。***天公主延龄,禄宠厚万年莫竭。刺使(史)郎君英俊,负忠孝理于王庭。小娘内外,芳颜永荫,长荣于闺阁之福会也。伏惟我司徒千年降质,神授英奇……复用庄严我今皇帝贵位:永调王(玉)烛,常保金浑(辉)。延凤还(历)于千秋,继龙图于万岁。又持胜福,次用庄严秋(我)府主司徒贵位:伏愿[□]干备德,宝位以(与)五岳[而]斋(齐)坚;坤极治民,宠禄并三台而永固。又持胜福,复用庄严我***天公主贵位……文书中多次出现司徒这一称号,但因为没有具体的年份和节度使的姓名,其归属也不能确定,但是根据***天公主这一称号,可以大致推知文书的年代[2]。荣新江先生据发愿文中提到的司徒、***天公主、刺史郎君、小娘子几个人物之