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第卷第期达县师范高等专科学校学报社会科学版年月
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浅谈青绿山水艺术
王泽
达县师范高等专科学校美术系,四川达州
【摘要】青绿山水是我国山水画艺术的古典形态,历史悠久,源远流长,具有鲜明的地域特色和强烈
的民族风格,其色彩缤纷的审美品质对今日山水画艺术的发展具有积极的借鉴和启迪作用。
【关键词】青绿山水;山水画
【中图分类号】【文献标识码】【文章编号】—一—
在每一种文化艺术的深层内涵中,往往都隐藏着决定稚拙简单,墨勾色染,没有皴擦。但重要的是其鲜明的青
它的本质形态的某种哲学思想。对中国传统艺术尤其是绿设色建构了我国早期山水画艺术的色彩观念,时称绘画
绘画影响最深的哲学观点莫过于“天人合一”,因此中华民为“丹青”。可见当时的绘画艺术丝毫没有轻视色彩的意
族历代的文化艺术都对自然山水情有独钟,这也正是山水思,相反地却强调了一种富有视觉冲击力的色彩追求。青
画成为我国传统绘画艺术主干的原因。历代艺术家借此绿相映的设色,既来自于对现实自然的真实摹写,也体现
强调人与自然的亲切和谐,在表现客观自然美的同时更象出一种对极具装饰审美性格及理想化、唯美性色彩构成的
征着人的某种精神品格,成为一种“畅神”或“怡情悦性”的执着追求——萌芽期的山水画艺术即呈现为明显的青绿
最佳媒介。千百年来,我国的山水画家创造了丰富多彩的样式。
风格样式:青绿、金碧、水墨、浅绛、没骨、泼彩等等。当我我们之所以肯定魏晋南北朝时期是山水画的萌芽期,
们今天在欣赏这些无以数计,美不胜收的历代山水画经典主要是这期间的山水画论为我们提供了线索和依据。其
之作时,不禁叹为观止。其中,青绿一体可以说是山水画中最有价值的是南朝宋画家宗炳的《画山水序》和王微的
艺术无可争议的古典形态,山水画的正宗之源。《叙画》,两篇画论均以老、庄哲学的最高境界——“道”一
青绿山水是一种典型的工笔重彩形式,用呈色稳定、种超越社会现实的艺术人生精神作为核心,认为山水的
牢固,经久不变的矿物质石青、石绿诸色塑造山川,描绘图自然美是由于体现了大自然的精神,即物质的存在与变化
画,青绿相映、富丽堂皇,正是它,开辟了我国绘画史上着的普通法则所体现出的无穷生机与运动不止的精神。人
色山水的先河。在现代山水画艺术革新和发展的今天,我的精神境界与其合拍,行为以不违背这一大自然规律作为
们一方面离不开对现实生活的感受和体验,对时代精神的准则,便能得到豁达的胸境,高尚的情趣和精神的清澈安
觉悟和把握;另一方面也离不开对古老传统文化艺术精髓宁。所以山水的自然美给予仁者以启迪,而为智者所乐。
的学》指出:“宗炳,王微,皆拟迹巢父、许由,
现在我们一般认为,山水画是萌芽于魏晋时期的,而放情林壑,与琴酒而俱适,纵烟霞而独往。”他们之所以寄
在此之前,中国传统绘画的人物,山水、花鸟还没有独立成情山水和创作山水画,与他们的思想受道、释和玄学的影
科,都以人物描绘为主,山水花鸟内容仅作为人物画的背响,采取谢绝功名利禄隐遁山林的行动有关。宗炳和王微
景存在。所谓“萌芽”是指山水题材从人物画中独立出来的艺术思想代表了南北朝时代的艺术观念,体现出对绘画
前的一种趋势或初步形态,除了彩陶