文档介绍：沧文编号:一上盟硕士研究生学位论文诠主国出垄画的窒间——西安美术学院题目刘丹副教授学美术:年五日作者姓名指导教师姓名学科专业提交论文同期周晓分类¨棒级
摘要中国山水画在历经了千百年的文化积淀后,其表象空问方面业已形成了自己独特的表现形式。纵观历代名家作品,在观念、材料和技法等多方面都体现出了其内在的空问处理方面的个性。许多名家在自己的作品中能跨时间、跨空间的处理景象,大干世界的自然景物都可以变为画家笔下“以意写形”的自由组合。这样的作品既不是特定时空中客观事物的简单再现,也不是主观随意性的任意发挥,而是客观世界与主观情思交融后构成的超越表象的时空一体的艺术境界。本文选取了在我国占代山水画中极具代表性的一部分名家作品,经过认真观摩、体会比对,并结合历代画论和当代美术理论:从中国水画的时空观念;中国山水画空间的处理表现技法;中国山水画与西画的空间观处理等三个方面展丌论述。力求以中国山水画的时空观念为引发点,结合中国画特殊的空间处理方法,并与西方绘画空问观念进行比较,重点分析和阐述了中国山水画的空间概念。本文论证了中国山水画的整体空间感是画者、观者多重视觉感应与审美心理的交叠反映,是各种空瞄理论、文化心理、空间表现历史和个性化示意的艺术凝结。笔者认为通过对中国山水画空阳姆治龆晕颐茄梢恢肿杂勺跃醯亩辔钥占浔硐旨耙馐叮瓿中国山水画自身的礼成有着重要的借鉴意义和启示。总之,中国山水画的空间归结到原生态,乃是人类争取生存空『白生命空间南笳鳎剿云1镜纳郏局上体现了中国先人的宇宙观。关键词:中国山水画空间观念意识研究类型:基础研究
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言中国山水画经过了千百年的历史,形成了自己的一套独特的表现形式,尤其在表象空间的方面,独立于世界画林,从观念、材料和技法等多方面都体现了其在空间处理方面的个性。它不但是艺术,是诗难,是哲学,是传统文化重要组成部分。中国山水画家历来所追寻就是“天人合一”的宇宙观,要说空『白蟮绞裁吹夭剑到宇宙,要说空间裁吹夭剑捎谩扒钌癖洌庥奈ⅰ崩幢硎觥?梢运凳亲莺崴可以想象到的领域。其实画家们不仅在山水画的关怀中仰观俯察,左顾右盼,更是不辞劳苦,驱山赶海,在饱览“千岩竞秀,万壑争流”的许多奇景之后,才开始经营他们的宏伟画面,画家在自己的作品中能把相隔千里的山川景色巧妙的组织在一起,是跨时间、跨空间的处理景象,以“坐地日行八万罩”的方式观察山川地理,表现大胸怀、大气魄的山水画空间。中国山水画中,千岩万壑,层峦叠嶂,朝霞暮霭,云雨四时,千里江山,万里江河,这些自然景物都可以变为画家笔下“以意写形”的自由组合,描绘出一种别样的境界,正是“以大观小”,“小中见大”的观察方法和空间意识的表现。画家可以把他的所见、所知、所想综合成一种宏观意识,采用中国画独有的空间处理手法。这样创作出来的作品既不是特定时空中客观事物的简单再现,也不是胡乱拼凑的主观随意性的任意发挥,而是客观世界与主观情思交融后构成的超越表象的时空一体的艺术境界,这种境界符合客观自然的法则,其描绘的景色,真实到“可游、可居”的地步,但它又是超脱于现实的极其完美的幻化世界,如宋代名画《踏歌图》.,到了“可赏”的层面。,在我国古代绘画中像王希孟的《千里肌见图褪潜硐至擞胱图朱马远《蹄歌图》引
然空间不完全相同的大境界,咫尺之内体百里之迥,空间何其的大,视角何其的宽。这样的表现手法比比皆是,如荆浩的《匡庐图》图吹摹断纳酵肌罚旁端的《清明上河图》,赵伯驹的《江山秋色图》和黄公望的《富春山居图》都在方寸之间体百里之远。这些作品的表现方法,曾被称为散点透视法,这固然阐释了中国山水画表现上的一些特点,但是还概括不了中国山水画的表现上的全部,本文尝试从三个角度入手。即:中国山水画的时空观念;中国山水画空间的处理表现技法;中国山水画与西画的空问观处理三个方面展开论述。图宋王希盂‘锝酵肌局部图南北朝荆浩《匡庐图》引言
泄剿捞氐氖笨展勰胸有丘熟以大见小景,是为了视觉上的转换,以大观小,把自然山水在内心世界里微缩以后再看,这样就开头就是:“昆阆之形千仞之高百里之迥”;。王维在剿邸分兴担骸盎蛟阱氤咧迹观念落到了实处。如,王维在《山水论》中说:“凡画山水,意在笔先,丈山尺树,寸马分人,远人无目,远树无枝,远山无石,隐隐如眉,远水无波,高与云齐”。饩褪讲观念的落实,认为山水画中物与人的形象是有西画所讲的“透视”关系,因此,中国古代山水画作品中人的形象在山水画里大多十分渺小的,被叫做点景人物,而命名又是等不一而具。具体来看如,范宽的《溪山行旅图》.就是一个最典型的例子,有山上的苔点一般大小。这样的情况是山水画的常见的现象,在中国画家的空问观念中、除有一个自然的空间之外,还应有一个心理空间,而自视、内观以后的心里空间会更大。故有刘勰