文档介绍：字(courtesy name):怒安
号(pseudonym):怒庵
傅雷简介
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上海南汇县人
著名的翻译家,文艺评论家,音乐鉴赏家
⊙1908年4月7日傅雷出生于江南望族,因出生时哭声洪亮,长辈们便以“雷”为名,以“怒安”为字。
⊙1921年,考入上海徐汇公学(天主教教会学校)读中。
⊙ 1924年,因反迷信反宗教,言辞激烈,被徐汇公学开除。仍以同等学历考入上海大同大学附属中学。
⊙ 1925年,在大同大学附中参加“五卅”运动。
1928年,开始留法四年。
⊙ 1932年,傅雷与青梅竹马的表妹朱梅馥结婚。
20世纪60年代初傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献,被法国巴尔扎克研究会收为会员。作为翻译家,别人说“没有他,就没有巴尔扎克在中国”,他译的罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》深深影响了几代中国人。
1966年9月3日,在经历了抄家和批斗的凌辱后,傅雷夫妇在卧室自缢身亡。
1979年,由上海市文学艺术界联合会和中国作家协会上海分会主办,隆重举行傅雷朱梅馥追悼会,柯灵致悼词,郑重宣布:1958年划为右派分子是错误的,应予改正;十年浩劫中所受诬陷迫害,一律平反昭雪,彻底恢复政治名誉。
翻译的作品及时间
傅雷翻译的作品,共30余种,主要为法国文学作品。Voltaire(伏尔泰), Balzac(巴尔扎克) and Romain Rolland(罗曼罗兰),其中巴尔扎克占15种:
1934: 20 Lectures on World Masterpieces of Art《世界美术名作二十讲》
1934: Vie de Tolstoi by Rolland《托尔斯泰传》
1934: Vie de Michel-Ange by Rolland 《米开朗基罗传》
1942: Vie de Beethoven by Rolland 《贝多芬传》
1949: Eugénie Grandet by Balzac 《欧也妮·葛朗台》
1950: Le Père Goriot by Balzac 《高老头》
1952:巴尔扎克《贝姨》、《邦斯舅舅》
1953: Colomba by Mérimée(梅里美)《嘉里美科隆巴》
1953: Jean-Christophe by Rolland《约翰·克里斯朵夫》
1963: Philosophie de l'art by Taine Persondata 丹纳《艺术哲学》
傅雷在翻译上的见解
见解之一:“重神似不重形似”
“重神似不重形似;译文必须为纯粹之中文”一句,似可看做傅译的座右铭。
傅雷对“神似”作了如下注脚:“领悟为一事,用中文表达为又一事。况东方人之思想方式有基本分歧,东方人重综合,重归纳,重暗示,重含蓄;西方人则重分析,细微曲折,挖掘惟恐不尽,描写惟恐不周; “两国文字词类的不同,句法结构的不同,文法与习惯的不同,修辞格律的不同,俗语的不同,即反映民族思想方式的不同,感觉深浅的不同,观点角度的不同,表现方法的不同。以甲国文字传达乙国文字所包含的那些特点,要‘得其精而忘其粗,在其内而忘其外’。当中文不足以传达原著的信息时,傅雷主张在翻译中“采用西洋长句”,“创造中国语言,加多句法变化”。现代汉语里出现了许多新的句式及修辞法中有许多是受外语影响的结果。从文字上说,傅雷力求达到“行文流畅,用字丰富,色彩变化”
见解之三:“化为我有”
傅雷力倡在多译之前“将原作(连同思想,感情,气氛,情调等等)化为我有”,就是为了尽可能忠实与原作。傅译忠实、贴切,又布局一格。傅雷呕心沥血的目标就是使“译文仿佛是原作者的中文写作”。
例如,傅雷把“le Pere Goriot”译成“高老头”,这便是是意译。很多译者对此有非议,主张一定要直译成“高里奥爸爸”。而在书中,高老头的形象绝不是一个什么姓高的中国老汉,他只是一个法国十九世纪落魄的面粉商。
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